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August 07 也谈孔子——我要读书最近孔子很热，论语很热，百家讲坛《我读经典》里一半人在讲论语，小妮子老头子都讲论语，保安也要讲论语，讲来讲去，了无新意， 其实，2500年来，又有谁是真正了解孔子的呢？ 孔子在其身后的漫长岁月里被一波波的造神运动推到一个高台上，后世这些人出于各种各样的目的，把自己的东西一层层地强加到孔子身上，孔子就好象一块泥，被这些人按自己的需要捏成各种造型，孔子只是个躯壳，被这些人填充各种内容以为己用。 千百年来，最大的一个谎言就是：孔子缔造了儒家学说，开创了儒家学派和儒家思想。今天我在这里告诉大家，这都是鬼扯，胡说八道。儒家学派是战国时期形成的，他们把孔子拉来做自己的开山鼻祖，这就跟唱戏的拿唐明皇当祖宗，说相声的拿东方朔当祖师爷一样纯属拉大旗做虎皮。 有人要不同意了，那好我问你，你说儒家是孔子创的，你证据何在？老子写过道德经，庄子写过南华经，墨翟韩非各有所著，系统地阐明了他们的理论，那么哪本儒家经典是孔子写的？他老人家通过哪本著作论述了他的思想？有些人脱口而出，四书五经！十三经！告诉你，这里边没一本是孔子写的，孔子编删五经都是后人附会，这几本书成书年代大约都是战国时期。有人说那论语总是孔子的吧？论语是最害人的，跟毛主席语录一样害人，害的后人误以为孔子天天就是教学生论语，还美其名曰儒家思想。大家想想这怎么可能呢，孔子教了三千学生，教了好几十年，天天就是这样？到泗水河里洗个澡，然后爬上来一边搓着泥一边问：阖各言尔志？大家一块谈谈志向，理想，情操，然后他老人家点评一下。这有什么用？毕业了如何找工作？要真是这样的话谁会吃饱了撑的从千里之外跑来找他学？ 孔子真正教给大家的是六艺：五礼，六乐，五射，五驭，六书，九数。都是真正的实用之学，这样学出来才好找工作，而所谓的论语，不过是老师在茶余饭后跟学生闲聊而已。就象现在的老师一样，教的是语文，数学，外语，物理，化学，课间休息的时候放松一下，跟学生聊聊食堂的伙食，聊聊情感，聊聊早恋，当然这个对于沟通师生感情也很重要，但你不能拿这个当主课，还整出什么儒家思想。而且后世过分到买椟还珠舍本逐末，把那些实用的能为社会做贡献的经济之学舍弃，专学那些家长里短的闲聊！这也正是秦皇汉祖所以厌恶儒家的原因啊，战国后的所谓儒家，背离了孔子的传统，只知夸夸其谈，远离了实用技能，脱离实际，脱离社会。直到现在，中国大学里的课程设置仍部分沿袭这一流毒。 那么，后世儒家为何把一本闲聊集捧到如此高的地位呢？又为何把自己辛辛苦苦好不容易编写的书来假托孔子呢？自己既出不了名又落不下稿费，这是图什么呢？只因这些人对孔子实在太崇拜了，都是孔子的铁杆粉丝，于是把孔子放个屁打个嗝也当成宝，添油加醋以讹传讹神而化之，就象现在热中于编攒偶像语录的粉丝团一样。大家想想，这才几年呀，连“你办事我放心”和“按既定方针办”是不是毛主席说的都搞不清楚了，战国时候的人真能搞清楚上百年前的孔子到底说了什么吗？有录音啊还是有报纸啊？，拿这么个东西当儒家思想的来源也太不靠谱了。现在要讨论的是，这些人为什么会那么崇拜孔子呢？孔子的伟大之处究竟在哪里呢？引用司马迁《孔子世家》中的结尾： “天下君王，至于贤人，众矣！当时则荣，没则己焉！孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者，折中于夫子，可谓至圣矣！” 从这段可以看出，一，孔子教的是六艺，而且六艺方面的造诣登峰造极，所以“中国言六艺者折中于夫子”。二 孔子活着的时候没什么了不起，就是一般人，他的伟大在死了以后。三 他死后的伟大在于“传十余世，学者宗之”，这个学者不是现在的学者，指的就是“学习的人”，即读书人，都以他为宗师，为祖师爷。也就是说，孔子因后世读书人的认祖归宗尊崇景仰而伟大，这是因为，在孔子之前，是没有“读书人”这样一个群体的，是孔子，缔造了一个新阶层，开创了一个新时代，即中国的“精神贵族时代”。 孔子姓孔，看字型就知道，来源于“子”姓，子姓是殷商贵族姓氏，孔子也说过：“夏人殡于东阶，周人于西阶，殷人两柱间。昨暮予梦坐奠两柱之间，予始殷人也！”说明孔子的祖上的确曾是殷商贵族，但到了孔子的春秋时期，商朝已亡了500多年了，连孔子自己家里都早已忘了自己祖上是谁了，还要做个梦，靠神仙托梦，才搞清楚自己是殷人。所以文化大革命中批林批孔，包括后来的中学历史课本，都说孔子是破落贵族后代，只是政治需要而已，按我们每个人的姓氏倒推上去，谁祖上还不是贵族呢？司马迁说的很清楚：孔子布衣！孔子就是个平民。孔子是平民，孔子的3000弟子也基本都是平民，有些人比如颜回生活还很贫困。子曰：吾非生而知之者。其实，这话该说：吾非生而贵之者。孔子及其3000弟子血统都不高贵，既不能生而高贵，就学而高贵吧！ 于是，孔子带着这3000跟他一样血统不高贵的人，却以贵族的标准要求自己，学贵族的吃，学贵族的穿，学贵族的言谈举止，行为做派，学贵族上学读书，向往着象贵族一样做官。在论语里，我们经常可以看到这样两个词：君子和士。这两个词在孔子前后意思是很不一样的，在孔子前指的就是贵族，血统高贵的人，而在孔子后，直到今天，都指的是精神高贵的人。孔子通过自己的努力，在中国缔造了一个阶层，一个读书人阶层，或者叫文人阶层，或者叫清流阶层，总之，是一个精神贵族阶层。这些人秉承了孔子的传统，出身不高贵，也未必有很高的官位，家里更未必富有，很多人甚至以清贫为荣，但这些人却在社会上有着极高的声誉，极高的地位，历朝历代谁也不敢得罪，他们掌握着社会的舆论，社会的文化，统领着中国人的精神家园。而所有这个阶层都因孔子而产生，都认孔子为至圣先师。 这个阶层的存在是后世科举和平民文官制度的基础，这在世界上是极其先进的，很多国家一直到近代依然是只能由贵族做官。今天，你到中国农村去走走，依然能在许多院子的匾额上发现四个大字：“耕读人家”。千百年来，这是中国人的最高理想，耕是农业社会的经济基础，读则是精神世界，两者合一便构成了古代中国。外国没有这样的，农民就是耕地，读书跟他们没关系，但在中国，读书出仕却是各个阶层子弟的梦想。最近有个人很火，叫宰相刘罗锅，相声，电视剧，京剧全是他，刘庸这个人不但官做的很大，而且文采风流，写的一手好字，他父亲刘统勋更不得了，在乾隆前期权倾朝野，官做到头了。但刘家却并非世家旺族，刘庸的曾祖父还是普普通通的农民，“朝为田舍郎，暮登天子堂”！农家子弟凭读书也可以做大官，而官宦子弟要想做官也要通过读书应试，如果不是两榜出身即使做了官也被人瞧不起。清末的左宗棠，袁世凯，其实学问还不错，就因为没中过进士，一直深以为憾，甚至成了禁忌心病。 讲到现在基本上就清楚了，孔子的精神和希望工程的精神是一致的，就好象美国的自由女神像，一手高举火炬，一手拿着本书，那就是告诉你：停电也要上课！孔子的精神实质就是：我要读书！要靠知识改变命运！ 这一点到现在深深地影响着中国的家庭，中国的父母在子女教育方面个个不惜血本。但要注意继承真正的孔子教学思想，因材施教，学以致用，学习能为社会所用的实用之学，才是真正继承孔子，背孔子的语录不是继承孔子，至于后世腐儒对孔子的庸俗化附会，更与孔子无关。 |
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